中国梦•黄河情｜黄河文化馆“千年治黄”主题展：从这里，读懂千年治黄大业

　　鲁网9月25日讯 黄河，自古有“浊河”之称，由于黄河频繁决口改道，黄河水患一度被称为“中华的忧患”。

　　让黄河由“害”转“利”，是中华儿女长久的奋斗目标，从古至今，历朝历代的政府都非常注重黄河的治理。黄河安澜，关系千家万户的生命财产安全，关系国家的经济社会发展。

　　9月24日，“中国梦·黄河情——黄河流域生态保护和高质量发展”暨“黄河落天走东海”网络主题媒体行一行走进东营黄河文化馆。一个展馆，一段历史。馆内展示的中华民族的“千年治黄史”，从这里，可以读懂千年治黄大业。

　　根据史料记载，从发生频次和影响上看，历史上黄河河道变迁主要发生在下游的华北平原，而伴随着黄河决口改道的泥沙，一定程度上再造了当地的地势地貌，比如大陆泽、大野泽等湖泊的消失，河南开封古城、河北巨鹿古城、山东巨野古城等的湮没。

　　同时，黄河入海口的位置也几经变化，如今许多地方的古贝壳堤便是这一见证，从历史发展的进程来看，黄河的摆动范围南到淮河、北到海河，而由此形成的黄淮海平原，可以整体上看作黄河的大三角洲。此外，在上游的银川平原、河套平原，中游的禹门口至潼关段、孟津至武陟段，黄河河道都有过较大幅度的摆动。

　　大禹开启了黄河治理的先河。相传，大禹将黄河水从甘肃的积石山疏导到龙门山后被龙门山挡住，大禹查勘地形后决定在最省工省力的地方开一个八十步宽的口子，最终将黄河水引了过去。禹门口凿开后，居住在黄河里的鲤鱼被冲出禹门、骤然跌入十多丈的大瀑布，从此，每逢春季，就有无数金色鲤鱼循着黄河逆流而上，聚在禹门口，奋力跳跃，偶然有一跃而过者，便化为苍龙，腾飞九天之上，这就是“鲤鱼跳龙门”的由来。大禹治水在中华文明发展史上起着重要作用。在治水过程中，大禹依靠艰苦奋斗、因势利导、科学治水、以人为本的理念，克服重重困难，终于取得了治水的成功，由此形成以公而忘私、民族至上、民为邦本、科学创新等为内涵的大禹治水精神。

　　黄河河口通畅，水沙顺利下泄，可保中游河道无虞；河口阻塞，中游河道必壅水滞沙，造成水患。历代治河皆密切关注河口，相继制定治河方策。自大禹治水以来，在几千年治河实践中，劳动人民探索、总结出多种经验，提出过“分川导滞”、“束水攻沙”等治理方策。

　　清代中期的胡定提出了“汰沙澄源”的思想（淘汰泥沙以澄清水源），即治理中游泥沙流失的水土保持方案（简称为全河派）。以往的黄河治理都是哪里有问题，就针对哪里解决，而全河派则从泥沙为什么产生的角度着手，在完善下游防洪措施的同时，通过改善生态环境来控制中游水土流失，并逐渐达到治理黄河泥沙的问题。现如今，这已成为黄河治理的一项基本原则。

　　民国时期，许多专家学者们从近代水利科学观点出发，曾提出过上中下游全面治理进而达到治理河口的方略，主张引进西方治河技术，重视基础资料积累，对河口进行统筹规划，并做过一些准备工作和简单工程。如1918年和1933年2次进行河口地形测量；1934年进行河口查勘；1936年在乱井子裁弯取直等。